青铜器铭文特征和铭文书体演变的特点

铭文的布局方式,也可以理解为铭文在青铜器上的位置,铭文内容也包括体例格式,铭文书体是指字体结构和书法,青铜器铭文书体称为大篆或籀书,古籀,具有很强的时代特征,由于商周铸造技术精湛,铭文能够在一定程度上体现出笔墨的味道。

商代早期青铜器上就出现了铭文,但数量很少,从商代中期开始,带铭文的青铜器逐渐多了起来,但铭文并不长,一般只有一两个字,多者四五个字,至商代末期铭文还没有超过五十字的,而这样长的铭文也只有几例,铭文的内容,一般是族徽标志,或表示存放地点和使用场所,一般位于不明显的的部位。

西周是青铜器铭文大发展的时期,铭文内容丰富多彩,像何尊,矢令尊,大盂鼎等都记录了贵族在接受周天子的训籍和册命典礼的长篇巨制,反映诸侯王臣效忠周天子的时尚,还有许多青铜器铭文记录了西周时期所发生的大事,涉及契约,土地转让,家史,婚姻等方面,这些种类不同的铭文均有各自的行文体例,在每种体例中又有繁式,简式之别,并不锈钢雕塑非是随意写就,所以,这些行文体例也具有断代,辨伪的意义。

春秋时期,割据一方的诸侯,各自为政,在青铜器的铸造上大多僭越周朝礼制,故青铜器铭文也很少出现颂扬和效忠周天子的内容,大多数是联谊婚姻,夸耀祖先之类,青铜器铭文也开始出现随意性,不再拘泥于西周时的行文体例。

战国时期青铜器的礼器功能降低了,此时社会经济文化进一步发展,文字已到了社会广为应用的阶段,记载方式多采用便于书写的竹简书帛,所以从战国中期开始,青铜器铭文没有太长的,也不再涉及史实了。

青铜器铭文的书体一般泛称为大篆或籀书,古籀,是一种年代最古老的书法艺术,与甲骨文是同期发展的古文字,但又与甲骨文有所不同,甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的阴文,金文是利用刻模制范铸在青铜器上的阳文,浑圓古朴,富有变化,能够在一定程度上体现出笔墨的味道。

商代青铜器铭文书体特点:商代青铜器铭文有族徽和祭辞两类,书体风格可划归为两类,分别以“司母戊鼎”,“玻璃钢雕塑戍嗣子鼎”上的铭文为代表,“司母戊鼎”铭文,笔势雄健,形体丰腴,笔画的起讫多显锋芒,间用肥笔,“戍嗣子鼎”铭文,笔势道劲,形体较瘦,笔画的起讫多直挺,不露锋芒,肥笔少见。

西周青铜器铭文书体特点:西周青铜器铭文的特点是数量多,宇数多,书体风格多,西周早期,青铜器铭文的书体与商代不同,特点是笔画首尾出锋,有明显的波碟,结构严谨精到,行款章法自如,清秀隽美,有一些字如“宝”,“贝”,“公”,“于”等字在结构上具有明显的特点,如果细分,则有三种不同的风格,以“何尊”为代表的瑰丽凝重风格,以“令簋”为代表的雄奇恣放风格,以“天亡簋’铭文为代表的质朴平实风格。

西周中期,青铜器铭文向书写便捷方面发展,穆王之世,铭文还留有肥笔和首尾出锋的,到平王时也有三种不同的风格,分别以“登尊”,“墙盘”,“,伯鼎”上的铭文为代表。

西周晚期,青铜器铭文向规范方向发展,也有三种不同的风格,分别以“毛公鼎”,雕塑制作“虢季子白盘”,“此簋(陕西岐山出土)”上的铭文为代表。

春秋早中期青铜器铭文书体特点:春秋早中期,周王室衰微,诸侯日益强盛,书体因割据一方形成了地域性,故铭文书体也出现了新的变化,秦国人在籀篆的基础上创造了一种新的字体,以“宗妇鼎”,“秦公簋”上的铭文为代表,字形方正,用笔瘦劲,易牙书写,中原的诸侯国仍沿用西周晚期的大篆书体。

春秋晚期至战国前期书体特点:春秋晚期至战国前期,学术上出现了百家争鸣,铭文的书体也多了起来,地处黄河中下游的许多小国,盛行细长的书体,文字繁简并用,书法清新秀丽,地处南方诸侯国,也流行细长的书体,但与东方诸国有所不同,在春秋末期至战国前期还流行“鸟虫书”(一钟以鸟兽虫为装饰的字体,极难辨认),以“王子午鼎”,“越王勾践剑”上的铭文为代表,另外,春秋晚期晋国的“栾缶铭文”,战国时期“鄂君书”铭文都是错金篆书,文字圆润清秀,书体端庄,非常精美,在春秋战国时期铜器铭文中独具特色。

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